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        有尊嚴地活著

        來源:大作文原創 文章作者:匿名 2022-12-29 20:41:40


        有尊嚴地活著
        時下,很多人喜歡解字說文,以為力透紙背。就拿“尊嚴”來說,不就是受別人尊重,樹立自己的威嚴嘛。筆、不可否認,在尊嚴的涵義中確有這些許內容。但殊不知這種生硬的拆解,拆呆也拆死了一個本應有漸近性、層次感和生命力的詞藻。
         著名的心理學家馬斯洛曾提出了一個頗有見解的層次理論,他簡單卻又深刻地將人的幾種心態、境界以金字塔結構加以概括。我想,他層次理論中,人的每一種心理需求滿足都是獲得尊嚴的一種外在形式吧。這也是為什么池田大作以“生命的尊嚴正是超越等價物的一切事物的基點”作為座右銘的原因。
         滿足動物生理上安全上的需求是得到尊嚴的第一階段,也是尊嚴的表現。置身于這個世界,處在地球之中,我們理所當然地得到了身為一名大氣中人的呼吸的需求滿足,渴了喝大自然的水,餓了向大自然的物產招手,累了尋一席之地睡覺。我們使自己的身體機能得以延續,我們便有了生存的尊嚴。睡覺時防猛獸那是先人們在有別于其他生靈活著的尊嚴;垂死的人,老去的人為了健康保障,人身安全;處心積慮的人為了工作職位的保障……出于本能安全需求的滿足,使一部分人在這些需求的滿足上得到了心理的愉悅,得到了最起碼的物質尊嚴。
         第二階段,去實現社會性尊重的需求滿足,這已成為當下最大眾化的 追求,甚至占據了主流地位,手握尊嚴的最終解釋權。當然,這僅僅是獲得、繼承尊嚴的目標。這種尊重需求有很多,自尊、他尊等等。曾讀到胡西淳的《你就是一道風景》,當時那一句“你不必別人多,也不必別人少,你在陽光下用身影發表宣言:你就是一道風景”深深觸動了我的心。的確,那種自尊的需求滿足就是在你對自己的壯志豪言,無比的自信氣勢上慢慢累積起來的,就是德萊塞所說的“你要是看重自己,那就不管你怎樣的無價值,別人也會尊重你”中逐漸培養起來的。而小到同學之間月考排名的在、相互比較,大到國家間綜合實力的相互博弈;近到奧運會、世博會、亞運會的志愿者們德辛勤付出,遠到云臺二十八將戎馬一生為國為業。無論是大是小,是遠是近,也不論成績高低,付出與否,他們身上體現的,所要傳達的便是受社會尊重,并尊重他人,即得到社會群眾認可性的尊嚴。這讓人很容易地聯想到開年的新春會上,溫總理說的“讓每個人都有尊嚴地活著”這不僅有第一階段的內容,更多的包含的是與自身貢獻、所為成正比的社會性尊重需求滿足。這一刻,屬于自己的尊嚴邁出重要一步,跳出物質層面,上升到了精神層面。
         也許很多人一輩子都堅貞不渝地認為以上兩步已橫跨物質、精神兩界,足矣。卻始終忽略了自己無形中一直在做的,而又不明白這種尊嚴存在的真正理由。——達成人生價值自我實現的需求滿足。這也是第三階段,是最富等級的尊嚴。這時候,你充分發揮自己的潛力,釋放著自己的創造力,問題解決能力隨之提升。有一部影片《肖申克的救贖》,被無辜入獄的安迪,本著“救贖之道”,逃出監獄,重獲自由。為了實現他在這世界中的存在價值,他的潛力發揮了出來,打開了希望之門。實際上,我們有時會膜拜于“急中生智”,離考試快結束突然來了解題的靈感,這類現象不勝枚舉。更多的時候,你是為自我價值實現所能產生的尊嚴感而做的。有自我實現需要的人,似乎竭盡所能,使自己趨于完美。這個時候,我們充分地,活躍地,忘我地,集中全力,全神貫注地體驗生活,將最崇高的尊嚴從生活中剝離升華出來,一種超脫的尊嚴。
         每個需求的滿足都讓人獲得不同的尊嚴,這尊嚴既來自物質保障,也有來自內部積極的自我認知和評價。不難從愛默生“不要讓一個人去守衛他的尊嚴,而應讓他的尊嚴來守衛他”中讀他,一個人要享有尊嚴,不是為為尊嚴而活,那是愛面子。必須要有高尚的尊嚴,自立的拼搏精神,堂堂正正地做人。只有將自己融入這三個層次的尊嚴中去,才會活得尊嚴,活出精彩!

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